miércoles, 23 de septiembre de 2015

"El silencio de Goethe" de Antonio Priante

Portada de la edición de Piel de Zapa, de donde he extraído la foto. 
                                                   
Antonio Priante nació en Barcelona en 1939. Aparte de su actividad en la administración pública, ha estado vinculado al mundo editorial principalmente como traductor. Ha publicado diversas novelas con personajes relevantes de la literatura y el pensamiento como protagonistas: Lesbia mía (Cátulo), La encina de Mario (Cicerón) y El corzo herido de muerte (Larra). Su última obra es un ensayo titulado Del suicidio considerado como una de las bellas artes. 

En El silencio de Goethe (Piel de Zapa en 2015), trata de imaginar la última noche de Arthur Schopenhauer. El inicio, con el anciano filósofo escrutándose delante del espejo, reconociendo sus ojos vivaces y malignos en el reflejo proyectado, introduce con solvencia al lector nada menos que en la mente de una figura capital en la historia del pensamiento.

En principio el tema parecería bastante osado, casi pretencioso, pero Priante maneja el ritmo de la narración de tal manera que todo fluye sin artificios, sobre el lecho de un purismo formal muy de mi gusto, con ironía, algo de humor y por momentos, es fácil olvidar que estamos ante una obra de ficción y creer que es el propio Schopenhauer el que nos habla, con voz de ultratumba.

Revivir la personalidad de un filósofo parece sencillo a priori. Aunque la conciencia de Schopenhauer se apagara al morir, quedó una fracción atrapada en su obra y por tanto puede ser reconstruida. Ahora, vaya tarea la que se echó Priante a las espaldas. Imagino que ya solo la fase de documentación ha debido de ser muy laboriosa. Y el libro son poco más de cien páginas, por lo que hay que sumarle un tremendo trabajo de síntesis, casi de destilación para captar la esencia del filósofo alemán.

Reconozco que encaré al anciano Schopenhauer durante su última noche con miedo, porque temía que el tema me acabara superando. Un vulgar bípedo como yo tenía muchas posibilidades de sentirse abrumado por la propuesta de Priante. Pero soy de los que prefiere probar antes de opinar. Así que busqué, como Schopenhauer, el silencio nocturno de mi casa, cuando mi familia duerme. Apenas la luz blanca del flexo sobre la mesa, Priante-Schopenhauer y yo.

Schopenhauer con 71 años de edad, fotografía de J. Schäfer
(Foto: Wikipedia)
Ya he comentado que el inicio es magistral. En apenas media página de monólogo, ya había alcanzado ese momento de trance que provoca la lectura cuando te engancha. Todo lector conoce esa sensación, de pérdida de noción del tiempo. Parece que el cuerpo se ralentizara para dejar al cerebro reconstruir, reviviendo lo que uno lee.

Lo digo con sinceridad. Que nadie tenga miedo a El silencio de Goethe, porque es una obra totalmente digestiva, no un ladrillo imposible de roer. De hecho, durante su lectura, en la que consumí tres paréntesis nocturnos, abandoné el thriller histórico que tenía entre manos, en principio más accesible (y que por cierto, no he retomado).

En el largo monólogo del filósofo nacido en Gdansk (en la actual Polonia) en 1788, Priante despliega diferentes técnicas para no perder la atención del lector. Así, Schopenhauer piensa en voz alta, mantiene conversaciones imaginarias, rememora pasadas controversias e incluso se dirige a su perro Butz.  Nos relata su infancia, de la que guarda un sentimiento de soledad y desamparo, la relación con sus padres, su juventud en Le Havre y Hamburgo. Desgrana en pequeñas dosis lo que supongo que es la base de su filosofía, sus opiniones diversas sobre cuestiones como el nacionalismo alemán, el mundo académico (con Hegel no tiene piedad) y el sentimiento que impulsa y se despliega en el filósofo de extrañeza ante el espectáculo del mundo, ante el hecho de existir.

Schopenhauer y Butz, en la imagen que Google dedicó al filósofo con motivo de su 225 cumpleaños.
(Foto: mcclernan.blogspot.com)
Reflexiona sobre el silencio que siguió a la publicación de su obra capital, El mundo como voluntad y representación y su tardía aceptación, no entre los círculos académicos, sino entre personas alejadas de ese mundo, que él considera falso y viciado. Se tratan también temas más livianos y jocosos, como su relación con las mujeres y sus frustradas experiencias sentimentales. Hay numerosas puyas dispersas aquí y allá, de total actualidad, como ésta que bien se podría aplicar al universo Facebook o similar: todo el mundo se comporta como si lo único realmente importante e imprescindible fuera él mismo o la dedicada al nacionalismo: el del patriota es el orgullo más barato…basta con decirse perteneciente a determinada nación, que casualmente es la más grande del mundo, para que el ridículo pigmeo se sienta transformado en Titán.

No todo es luz, hay algún momento oscuro en la narración de Priante, como cuando se presenta un diálogo en italiano sin traducir o se embrolla explicando su teoría del conocimiento al perro Butz. Esta parte, de todos modos, es entendible, ¿de qué va a hablar un filósofo si no es de filosofía? Y hace aflorar el sentido del humor del autor, cuando de boca de su personaje dice: ¿Te canso, Butz?... si te aburres te duermes, te doy permiso. Lo mismo le diría a cualquier lector….Le diría: lector, si te aburres, te duermes, te doy permiso, o cierras el libro y te dedicas a pensar por tu cuenta, si es que sabes cómo funciona eso, o pasas por alto unas páginas hasta dar con un pasaje más entretenido, haz lo que quieras, lector… Tentado estuve, pero es precisamente a partir de ahí cuando el relato revive hasta su final.

Y como un tenue hilo conductor, que refuerza la narración y da título al libro, Goethe. El poeta alemán fue uno de los primeros en leer la obra de Schopenhauer y aunque les unía una estrecha relación, no llegó a hacerle ningún comentario profundo sobre ella ni dejó nada escrito al respecto. Este silencio obsesiona y causa desasosiego a Schopenhauer. El lector se siente totalmente empapado por esta angustia y a lo largo del texto Goethe aparece y reaparece hasta el final.

Monumento a Goethe en Berlín, realizado por Fritz Schaper
(Foto: uned.es)
El silencio de Goethe es un valioso artefacto literario, accesible y con una prosa precisa y elegante. Ponernos en la piel del filósofo alemán, incluso en nuestra condición (la mía) de miserables bípedos, diferentes de un perro en que ellos tienen cuatro patas y nosotros dos (según Schopenhauer), es sugerente, a ratos incluso divertido, un poco exigente y arduo en ocasiones, no lo voy a negar. Es un libro que consigue sustraerse del corsé del género, porque lejos de quedarse limitado a las convenciones y tópicos de la novela histórica o biográfica, ofrece mucho más. Y en poco más de cien páginas.

Concluyo con una hermosa y evocadora frase extraída del libro, no se me ocurre mejor colofón: 
Un hombre es muchas cosas al mismo tiempo; un hombre es un mundo; el hombre es el mundo.

20 comentarios:

  1. Muy buen comentario sobre la obra. Estoy de acuerdo contigo en que la obra es excepcional. Saludos.

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    1. Es un gran libro, sin duda. Gracias por pasarte, todo un honor. Te sigo desde hace tiempo, cuando empecé el blog ya te tenía como referente. Saludos!

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  2. No sé qué opinaría Goethe de su amigo Schopenhauer pero si tenía el mismo concepto que yo no me extraña que no hablara de él y es que ese señor lo tengo atravesado (Schopenhauer, Goethe no). Soy de ciencias puras y algunos filósofos supusieron una auténtica tortura en mi bachillerato (Kant y Santo Tomás de Aquino están en la misma lista negra). Qué suerte tuvo el perro Butz por tener permiso para dormirse, ojalá mi profesor de filosofía hubiera sido tan comprensivo.
    Bromas aparte. A priori, y como tú mismo comentas, Schopenhauer echa un poco para atrás pero ese enfoque que da el autor le hace atractivo. Creo que me animaré a leer este libro. Quien sabe, a lo mejor acabo haciéndome fan del filósofo.
    Un abrazo y gracias por esta estupenda reseña.

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    1. Jajaja, tienes toda la razón. A mi me ha pasado también con Hegel, los fragmentos que leíamos en clase me parecían verdaderos galimatías. Prefiero a filósofos como Epicuro o Séneca, porque además de ser comprensibles ofrecen verdaderas lecciones de vida. Por eso me ha sorprendido el libro de Priante, porque excepto algún fragmento más oscuro, es a ratos incluso divertido.
      Un abrazo "Circe querida".

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  3. Me ha encantado tu reseña, desde la ignorancia, porque el libro no es de mi estilo y no lo he leído, pero me gusta tu forma de explicar tus impresiones.Bravo por ello.
    Un abrazo.

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    1. Gracias, me apasiona leer y trato de trasmitirlo como buenamente puedo. Algo que por otra parte tenemos muchos en común por estos lares.
      Un abrazo.

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  4. Se lo recuerda como un misógino arrogante y sarcástico, un pesimista existencial. Wagner lo consideró cuasi un ángel. Tolstoi dijo de él que era un genio por excelencia. Nietzsche manifestó que su existencia jamás volvió a ser la misma después de haberlo conocido...y tú me has convencido :)). Apenas sé un par de anécdotas de este hombre y tu reseña me ha despertado la curiosidad. Por cierto, excelente!!
    Un saludo

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    1. Buenas Marybel, veo que le conoces bien. Yo también tenía esa imagen de pesimista irreductible, pero en el libro se presenta además con una vena irónica y un sentido del humor muy particular. Gracias por pasarte y comentar.
      Un abrazo.

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  5. A mí Schopenhauer y Nietzsche son dos filósofos que me parecen muy interesantes y que informan gran parte del siglo XX, en especial su primera mitad. Además literariamente son muy importantes pues no pocos autores se valen de ellos para caracterizar las psicologías de sus personajes (Pío Baroja, Thomas Mann, Sandor Marai, y un largo etcétera)
    Una muy buena reseña, Gerardo. Si no te parece mal te incorporo a los blogs que sigo en Blogger y en Google+
    Un saludo

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    1. Tienes toda la razón, son dos filósofos que han dejado una honda huella en la literatura y que a su vez eran escritores muy potentes que con su prosa eran capaces de llegar a todo tipo de públicos.
      Encantado de que me sigas y contribuyas con tu opinión. Cada seguidor nuevo es una alegría!!
      Saludos.

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  6. Ya que no es un ladrillo duro de roer sino totalmente digestible, me sumo a la curiosidad despertada gracias a tu excelente reseña. Me considero una ignorante en filosofía, de Schopenhauer no se casi nada. Una muy buena propuesta.
    Saludos.

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    1. Hola Alejandra. A mí me pasaba casi igual, tenía unos conocimientos básicos del filósofo y al principio lo cogí con respeto, pero en general es un libro más accesible de lo que pueda parecer a priori.
      Un abrazo.

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  7. Jajaja, menos mal que aclaras que no es un ladrillo, porque la primera impresión es un poco así: se ve que el libro esconde una buena prosa filosófica a la que da gusto acercarse. No soy muy de Schopenhauer, pero quizás este texto me haga cambiar de opinión... 1beso!

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    1. Ya sabes que las apariencias engañan. Meterse en la mente de un filósofo durante unas horas tiene su punto, aunque no te libras de algún momento ladrillero, jeje. En cualquier caso muy recomendable. Saludos!!

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  8. Schopenhauer es que tiene como ese aire de ser poco digerible. Curiosamente yo leí hace no mucho "El telescopio de Schopenhauer" y comprobé que es tan digerible abordándolo directa como indirectamente. Creo por lo que (tan bien) comentas, que este silencio de Goethe me va a traer tan buenas sensaciones como el telescopio en cuestión, así que me dejo llevar por tu recomendación y tomo (buena) nota.

    Un abrazo

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    1. No conocía ese libro del que hablas. Ya he visto que le has dedicado un post, en cuanto tenga un ratillo le echo un vistazo, porque ya el título es la mar de sugerente.

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  9. ¿Miedo? Ninguno. Ganas es lo que tengo, tras leerte, de enfrentarme a este intenso pero breve texto.
    Besines,

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    1. Ya me contarás entonces. Creo que en conjunto merece mucho la pena.

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  10. Es un libro magnífico. A veces nos echan atrás títulos por miedo, pero este en particular merece la pena ser descubierto. Todo el catálogo de esta editorial en realidad merece la pena
    Besos

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    1. Totalmente de acuerdo, a ver si consigue consolidarse y hacerse un hueco, porque como está la cosa...

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